రాధా కృతం-2

గోలోకనాథ గోపేశ మదీశ ప్రాణ వల్లభ,
హే దీనబంధో దీనేశ సర్వేశ్వర నమోస్తు తే .. 1..
గోపేశ గోసమూహేశ యశోదానందవర్ధన,
నందాత్మజ సదానంద నిత్యానంద నమోస్తు తే.. 2..
పర్యాయపదాలు:
• గోలోకనాథ – గోలోకానికి అధిపతి ; • గోపేశ – గోపాలులకు అధిపతి; • మదీశ – నా ఇష్టదేవుడు; • ప్రాణ వల్లభ – నా ప్రాణాలకు ప్రియమైనవాడు; • హే దీనబంధో – ఓ బీదలందరికీ బంధువా; • దీనేశ – బీదల నాయకా; • సర్వేశ్వర – సమస్త లోకాలకు అధిపతి; • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు; • గోపేశ – గోపాల అధిపతి; • గోసమూహేశ – గోకుల గోవుల సమూహానికి అధిపతి; • యశోదానందవర్ధన – యశోదమ్మకి ఆనందం కలిగించేవాడు; • నందాత్మజ – నందుని కుమారుడు; • సదానంద – శాశ్వత ఆనంద స్వరూపుడు; • నిత్యానంద – నిత్యం ఆనందమయుడవైనవాడు; • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు
తాత్పర్యం:
గోలోకానికి అధిపతి అయిన శ్రీకృష్ణుడు, గోపాలులను పాలించే దేవుడు, నా ప్రాణసఖుడు. నీకు నమస్సులు. నందుని కుమారుడవైన నీవు సదా ఆనందం నిచ్చే స్వరూపవంతుడవు.


శతమన్యోర్బగ్నమన్యో బ్రహ్మదర్పవినాశక ,
కాలీయదమన ప్రాణనాథ కృష్ణ నమోస్తు తే .. 3..
శివానంతేశ బ్రహ్మేశ బ్రాహ్మణేశ పరాత్పర ,
బ్రహ్మస్వరూప బ్రహ్మజ్ఞ బ్రహ్మబీజ నమోస్తు తే .. 4..
తాత్పర్యం:
గోలోకానికి అధిపతి అయిన శ్రీకృష్ణుడు, గోపాలులను పాలించే దేవుడు, నా ప్రాణసఖుడు. నీకు నమస్సులు. నందుని కుమారుడవైన నీవు సదా ఆనందం నిచ్చే స్వరూపవంతుడవు.
పర్యాయపదాలు:
గోలోకనాథ – గోలోకానికి అధిపతి;• గోపేశ – గోపాలులకు అధిపతి;• మదీశ – నా ఇష్టదేవుడు;• ప్రాణ వల్లభ – నా ప్రాణాలకు ప్రియమైనవాడు;• హే దీనబంధో – ఓ బీదలందరికీ బంధువా;• దీనేశ -బీదల నాయకా;• సర్వేశ్వర – సమస్త లోకాలకు అధిపతి;• నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు;• గోపేశ – గోపాల అధిపతి;• గోసమూహేశ – గోకుల గోవుల సమూహానికి అధిపతి;• యశోదానందవర్ధన – యశోదమ్మకి ఆనందం కలిగించేవాడు;• నందాత్మజ – నందుని కుమారుడు;• సదానంద – శాశ్వత ఆనంద స్వరూపుడు;• నిత్యానంద – నిత్యం ఆనందమయుడవైనవాడు;• నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు

చరాచరత రోర్బీజ గుణాతీత గుణాత్మక ,
గుణబీజ గుణాధార గుణేశ్వర నమోస్తు తే.. 5..
అణిమాదికసిద్ధీశ సిద్ధేః సిద్ధిస్వరూపక ,
తపస్తపస్వింస్తపసాం బీజరూప నమోస్తు తే .. 6..
పర్యాయపదాలు:
చరాచరతరో బీజ – చరాచర ప్రపంచానికి మూలమైన తత్వం; • గుణాతీత – మూడు గుణాలకు అతీతుడు; • గుణాత్మక – గుణాల ద్వారానే కనిపించేవాడు; • గుణబీజ – గుణాల సృష్టికి మూలం; • గుణాధార – గుణాల ఆధారంగా ఉండేవాడు; • గుణేశ్వర – గుణాల ప్రభువు; • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు; • అణిమాదిక సిద్ధీశ – అణిమా మొదలైన అష్టసిద్ధులకు అధిపతి; • సిద్ధేః – సిద్ధులకు కారణమైనవాడు; • సిద్ధిస్వరూపక – సిద్ధి స్వరూపంగా ఉన్నవాడు; • తపస్తపస్విన్ – తపస్సు చేసే వారికి తత్వం; • తపసాం బీజరూప – తపస్సుకు మూలతత్వం; • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు
తాత్పర్యం:
గోలోకానికి అధిపతి అయిన శ్రీకృష్ణుడు, గోపాలులను పాలించే దేవుడు, నా ప్రాణసఖుడు. నీకు నమస్సులు. నందుని కుమారుడవైన నీవు సదా ఆనందం నిచ్చే స్వరూపవంతుడవు.

యదనిర్వచనీయం చ వస్తు నిర్వచనీయకం ।
తత్స్వరూప తయోర్బీజ సర్వబీజ నమోస్తు తే ॥.. 7..
అహం సరస్వతీ లక్ష్మీర్దుర్గా గంగా శ్రుతిప్రసూః ।
యస్య పాదార్చనాన్నిత్యం పూజ్యాస్తస్మై నమో నమః ॥ .. 8..
పర్యాయపదాలు:
యత్ – ఏది; • అనిర్వచనీయం – వివరించలేనిది; • చ – మరియు; • వస్తు – సత్య స్వరూపం; • నిర్వచనీయకం – వివరించదగినది; • తత్-స్వరూప – ఆ స్వరూపమే; • తయోః బీజ – వాటి మూలం; • సర్వ బీజ – సమస్త మూల తత్వం; • నమోస్తు తే – నీకు నమస్కారాలు; ; • అహం – నేను; • సరస్వతీ – విద్యాదేవి; • లక్ష్మీ – శ్రీదేవి; • దుర్గా – శక్తి స్వరూపిణి; • గంగా – గంగాదేవి; • శ్రుతి ప్రసూః – వేదములను ప్రసవించినవాడు; • యస్య – ఎవరి; • పాదార్చనాత్ – పాదపూజ వల్ల; • నిత్యం పూజ్యాః – ఎల్లప్పుడూ పూజించబడే వారు; • తస్మై నమో నమః – ఆయనకు పునః పునః నమస్కారం.
తాత్పర్యం:
వివరించలేని బ్రహ్మ తత్వమే వివరణకు ఆధారం అవుతుంది. ఆ పరబ్రహ్మమే అన్ని రూపాలకు మూలకారణం. సరస్వతి, లక్ష్మీ, దుర్గ, గంగా వంటి దేవతలకూ ఆయన పాదపూజ వల్లే మహిమ లభించింది. అలాంటి భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణునికి నిత్యం నమస్కారాలు.


స్పర్శనే యస్య భృత్యానాం ధ్యానే చాపి దివానిశం ।
పవిత్రాణి చ తీర్థాని తస్మై భగవతే నమః ॥ .. 9..
ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ జలే సన్న్యస్య విగ్రహం ।
మనఃప్రాణాంశ్చ శ్రీకృష్ణ తస్థా స్థాణుసమా సతీ ॥ .. 10..
పర్యాయపదాలు:
స్పర్శనే – స్పర్శ చేయడం ద్వారా; • యస్య – ఎవరి; • భృత్యానాం – సేవకుల; • ధ్యానే – ధ్యానం చేయడంలో; • చ అపి – మరియు కూడా; • దివా నిశం – పగలు రాత్రి; • పవిత్రాణి – పవిత్రమవినవి; • చ తీర్థాని – తీర్ధాలవలె పవిత్రమైనవి; • తస్మై భగవతే – ఆ భగవంతునికి; • నమః – నమస్కారం; ; • ఇతి – ఈ విధంగా; • ఏవం ఉక్త్వా – అలా చెప్పి; • సా దేవీ – ఆ దేవీ; • జలే – నీటిలో; • సన్న్యస్య – త్యజించి; • విగ్రహం – శరీరాన్ని; • మనః ప్రాణౌ చ – మనస్సును మరియు ప్రాణాన్ని; • శ్రీకృష్ణ – శ్రీకృష్ణునిలో; • తస్థా – నిలిచింది; • స్థాణు సమా – శిలపోల నిలబడింది; • సతీ – ఆ మంగళకరమైనవారు
తాత్పర్యం:
శ్రీకృష్ణుని సేవకుల స్పర్శ మాత్రమే పవిత్రతనిచ్చే స్థితికి తీసుకెళ్తుంది. వారు చేసే ధ్యానం కూడా దిన రాత్రి పవిత్రంగా మారుతుంది. అటువంటి భగవంతునికి నమస్కారం. ఆ దేవీ తన శరీరాన్ని జలంలో సమర్పించి, తన మనస్సును, ప్రాణాన్ని శ్రీకృష్ణునిలో లయమై శిలపోల స్థిరంగా నిలిచింది.


రాధాకృతం హరేః స్తోత్రం త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నరః ।
హరిభక్తిం చ దాస్యం చ లభేత్ రాధాగతిం ధ్రువం ॥ .. 11..
విపత్తా యః పఠేద్ భక్త్యా సద్యః సంపత్తిమాప్నుయాత్ ।
చిరకాలగతం ద్రవ్యం హృతం నష్టం చ లభ్యతే ॥ .. 12..
పర్యాయపదాలు:
రాధా కృతం – రాధాదేవి రచించిన; • హరేః స్తోత్రం – హరికి సంబంధించిన స్తోత్రం; • త్రిసంధ్యం – ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం; • యః నరః – ఏ మనిషైనా; • పఠేత్ – పఠిస్తే; • హరిభక్తిం – హరిలో భక్తిని; • చ దాస్యం – మరియు సేవాభావాన్ని; • లభేత్ – పొందుతాడు; • రాధాగతిం – రాధాదేవికి చేరికను; • ధ్రువం – నిశ్చితంగా; ; • విపత్తా – కష్టకాలంలో; • యః పఠేత్ – ఎవడు పఠిస్తే; • భక్త్యా – భక్తితో; • సద్యః – వెంటనే; • సంపత్తిం ఆప్నుయాత్ – ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు; • చిరకాలగతం – చాలాకాలం క్రితం పోయిన; • ద్రవ్యం – వస్తువు; • హృతం – దొంగతనానికి గురైనది; • నష్టం చ – లేదా కోల్పోయినది; • లభ్యతే – తిరిగి లభిస్తుంది.
తాత్పర్యం:
త్రిసంధ్యాకాలాలలో (ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం) రాధాదేవి రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినవాడు హరిభక్తి, దాస్యభావాన్ని పొందుతాడు. నిశ్చయంగా రాధాగతిని పొందుతాడు. ఈ స్తోత్రాన్ని విపత్తుల సమయంలో భక్తితో పఠించినవాడు వెంటనే ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. పోయిన, దొంగిలించబడిన లేదా మర్చిపోయిన వస్తువులు తిరిగి లభిస్తాయి.


బంధువృద్ధిః భవేత్తస్య ప్రసన్నం మానసం పరం ।
చింతాగ్రస్తః పఠేద్ భక్త్యా పరాం నిర్వృతిమాప్నుయాత్ ॥ .. 13..
పతిభేదే పుత్రభేదే మిత్రభేదే చ సంకటే ।
మాసం భక్త్యా యది పఠేత్ సద్యః సందర్శనం లభేత్ ॥ .. 14..
పర్యాయపదాలు:
బంధు వృద్ధిః – బంధువుల వృద్ధి (సంఖ్య/సమాన్వయం); • భవేత్ తస్య – అతనికి జరుగుతుంది; • ప్రసన్నం – సంతోషంగా; • మానసం పరం – ఉన్నతమైన మనస్సు; • చింతాగ్రస్తః – ఆందోళనలో ఉన్నవాడు; • పఠేత్ – పఠిస్తే; • భక్త్యా – భక్తితో; • పరాం – పరమమైన; • నిర్వృతిం ఆప్నుయాత్ – శాంతిని పొందుతాడు; ; • పతి భేదే – భార్యాభర్త మధ్య విభేదంలో; • పుత్ర భేదే – పిల్లలతో తగాదాలో; • మిత్ర భేదే – స్నేహితుల విభేదంలో; • చ సంకటే – మరియు ఇబ్బందులలో; • మాసం – నెలరోజుల పాటు; • భక్త్యా – భక్తితో; • యది పఠేత్ – ఎవడు పఠిస్తే; • సద్యః – తక్షణమే; • సందర్శనం లభేత్ – ఆశించిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
తాత్పర్యం:
ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పఠించినవారికి బంధువుల వృద్ధి, మనశ్శాంతి కలుగుతుంది. క్షోభితుడైనవాడు దీనిని పఠిస్తే పరమ నిగ్రహాన్ని పొందుతాడు. భార్యాభర్త మధ్య, సంతాన సంబంధాలు, స్నేహితులతో గొడవలు ఉన్నపుడు ఈ స్తోత్రాన్ని నెలరోజులు భక్తితో పఠిస్తే తక్షణమే శుభ పరిణామాలు కనబడతాయి.


భక్త్యా కుమారీ స్తోత్రం చ శృణుయాత్ వత్సరం యది ।
శ్రీకృష్ణ సదృశం కాంతం గుణవంతం లభేత్ ధ్రువం ॥ .. 15..
ఇతి శ్రీ బ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే శ్రీకృష్ణజన్మఖండే
సప్తవింశోధ్యాయే రాధాకృతం శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం సంపూర్ణం ॥ ..16..
పర్యాయపదాలు:
భక్త్యా – భక్తితో; • కుమారీ – యువతి (కన్య); • స్తోత్రం చ – ఈ స్తోత్రాన్ని మరియు; • శృణుయాత్ – వినితే; • వత్సరం – సంవత్సరం పాటు; • యది – యెవడు/యెవడైనా; • శ్రీకృష్ణ సదృశం – శ్రీకృష్ణుని వంటి; • కాంతం – సుందరమైన వరుడిని; • గుణవంతం – మంచి లక్షణాలతో కూడినవాడిని; • లభేత్ – పొందుతుంది; • ధ్రువం – నిశ్చయంగా; ; • ఇతి – ఈ విధంగా; • శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే – బ్రహ్మవైవర్త అనే మహాపురాణంలో; • శ్రీకృష్ణ జన్మఖండే – శ్రీకృష్ణుని జన్మకు సంబంధించిన భాగంలో; • సప్తవింశోధ్యాయే – 27వ అధ్యాయంలో; • రాధా కృతం – రాధా రచించిన; • శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం – శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం; • సంపూర్ణం – పూర్తయింది.
తాత్పర్యం:
ఒక యువతి భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని సంవత్సరం పాటు శ్రద్ధతో శ్రవణం చేస్తే, ఆమెకు శ్రీకృష్ణుని వంటి రూపవంతుడు, గుణవంతుడు అయిన వరుడు లభిస్తాడు. ఈ స్తోత్రం బ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, 27వ అధ్యాయంలో రాధాదేవి చేత రచించబడింది. ఇది పూర్తయ్యింది.