| || శ్లోకం || గోలోకనాథ గోపేశ మదీశ ప్రాణ వల్లభ హే దీనబంధో దీనేశ సర్వేశ్వర నమోస్తు తే .. 1.. గోపేశ గోసమూహేశ యశోదానందవర్ధన. నందాత్మజ సదానంద నిత్యానంద నమోస్తు తే.. 2.. తాత్పర్యం: గోలోకానికి అధిపతి అయిన శ్రీకృష్ణుడు, గోపాలులను పాలించే దేవుడు, నా ప్రాణసఖుడు. నీకు నమస్సులు. నందుని కుమారుడవైన నీవు సదా ఆనందం నిచ్చే స్వరూపవంతుడవు. | • గోలోకనాథ – గోలోకానికి అధిపతి • గోపేశ – గోపాలులకు అధిపతి • మదీశ – నా ఇష్టదేవుడు • ప్రాణ వల్లభ – నా ప్రాణాలకు ప్రియమైనవాడు • హే దీనబంధో – ఓ బీదలందరికీ బంధువా • దీనేశ – బీదల నాయకా • సర్వేశ్వర – సమస్త లోకాలకు అధిపతి • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు • గోపేశ – గోపాల అధిపతి • గోసమూహేశ – గోకుల గోవుల సమూహానికి అధిపతి • యశోదానందవర్ధన – యశోదమ్మకి ఆనందం కలిగించేవాడు • నందాత్మజ – నందుని కుమారుడు • సదానంద – శాశ్వత ఆనంద స్వరూపుడు • నిత్యానంద – నిత్యం ఆనందమయుడవైనవాడు • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు |
| || శ్లోకం || శతమన్యోర్బగ్నమన్యో బ్రహ్మదర్పవినాశక . కాలీయదమన ప్రాణనాథ కృష్ణ నమోస్తు తే .. 3.. శివానంతేశ బ్రహ్మేశ బ్రాహ్మణేశ పరాత్పర . బ్రహ్మస్వరూప బ్రహ్మజ్ఞ బ్రహ్మబీజ నమోస్తు తే .. 4.. తాత్పర్యం: బలమైన శత్రువులను సంహరించేవాడు, బ్రహ్మకీ గర్వాన్ని తొలగించేవాడు, కాలీయ సర్పాన్ని జయించినవాడు అయిన కృష్ణుడు మహానుభావుడు. బ్రహ్మ, శివ, బ్రాహ్మణులకూ అధిపతి అయిన పరమాత్మ స్వరూపుడైన నీకు నమస్కారం. | • శతమన్యోర్బగ్నమన్యో – శత్రు శక్తులను సంహరించేవాడు • బ్రహ్మదర్పవినాశక – బ్రహ్మ యొక్క అహంకారాన్ని నశింపజేసినవాడు • కాలీయదమన – కాలీయ సర్పాన్ని సంహరించినవాడు • ప్రాణనాథ – ప్రాణాలకు అధిపతి • కృష్ణ – శ్రీకృష్ణుడు • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు • శివానంతేశ – అనంతుడైన శివునికి అధిపతి • బ్రహ్మేశ – బ్రహ్మకి అధిపతి • బ్రాహ్మణేశ – బ్రాహ్మణులకు నాయకుడు • పరాత్పర – పరమాత్ముడైనవాడు • బ్రహ్మస్వరూప – బ్రహ్మ తత్వ స్వరూపుడు • బ్రహ్మజ్ఞ – బ్రహ్మతత్వం తెలిసినవాడు • బ్రహ్మబీజ – సృష్టికి మూలమైన బ్రహ్మ తత్వం • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు |
| చరాచరత రోర్బీజ గుణాతీత గుణాత్మక . గుణబీజ గుణాధార గుణేశ్వర నమోస్తు తే.. 5.. అణిమాదికసిద్ధీశ సిద్ధేః సిద్ధిస్వరూపక . తపస్తపస్వింస్తపసాం బీజరూప నమోస్తు తే .. 6.. తాత్పర్యం: క్రియాశీల, అజడ జీవులలోని మూల తత్వమైనవాడు. గుణాలకతీతుడైనా, గుణాల ద్వారానే కనిపించే వాడు. అన్ని సిద్ధులను ఇచ్చేవాడు. తపస్సులో తత్త్వ స్వరూపంగా ఉన్న శ్రీకృష్ణునికి నమస్కారం. | • చరాచరతరో బీజ – చరాచర ప్రపంచానికి మూలమైన తత్వం • గుణాతీత – మూడు గుణాలకు అతీతుడు • గుణాత్మక – గుణాల ద్వారానే కనిపించేవాడు • గుణబీజ – గుణాల సృష్టికి మూలం • గుణాధార – గుణాల ఆధారంగా ఉండేవాడు • గుణేశ్వర – గుణాల ప్రభువు • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు • అణిమాదిక సిద్ధీశ – అణిమా మొదలైన అష్టసిద్ధులకు అధిపతి • సిద్ధేః – సిద్ధులకు కారణమైనవాడు • సిద్ధిస్వరూపక – సిద్ధి స్వరూపంగా ఉన్నవాడు • తపస్తపస్విన్ – తపస్సు చేసే వారికి తత్వం • తపసాం బీజరూప – తపస్సుకు మూలతత్వం • నమోస్తు తే – నీకు నమస్సులు |
| యదనిర్వచనీయం చ వస్తు నిర్వచనీయకం । తత్స్వరూప తయోర్బీజ సర్వబీజ నమోస్తు తే ॥.. 7.. అహం సరస్వతీ లక్ష్మీర్దుర్గా గంగా శ్రుతిప్రసూః । యస్య పాదార్చనాన్నిత్యం పూజ్యాస్తస్మై నమో నమః ॥ .. 8.. తాత్పర్యం: వివరించలేని బ్రహ్మ తత్వమే వివరణకు ఆధారం అవుతుంది. ఆ పరబ్రహ్మమే అన్ని రూపాలకు మూలకారణం. సరస్వతి, లక్ష్మీ, దుర్గ, గంగా వంటి దేవతలకూ ఆయన పాదపూజ వల్లే మహిమ లభించింది. అలాంటి భగవంతుడైన శ్రీకృష్ణునికి నిత్యం నమస్కారాలు. | యత్ – ఏది • అనిర్వచనీయం – వివరించలేనిది • చ – మరియు • వస్తు – సత్య స్వరూపం • నిర్వచనీయకం – వివరించదగినది • తత్-స్వరూప – ఆ స్వరూపమే • తయోః బీజ – వాటి మూలం • సర్వ బీజ – సమస్త మూల తత్వం • నమోస్తు తే – నీకు నమస్కారాలు • అహం – నేను • సరస్వతీ – విద్యాదేవి • లక్ష్మీ – శ్రీదేవి • దుర్గా – శక్తి స్వరూపిణి • గంగా – గంగాదేవి • శ్రుతి ప్రసూః – వేదములను ప్రసవించినవాడు • యస్య – ఎవరి • పాదార్చనాత్ – పాదపూజ వల్ల • నిత్యం పూజ్యాః – ఎల్లప్పుడూ పూజించబడే వారు • తస్మై నమో నమః – ఆయనకు పునః పునః నమస్కారం |
| స్పర్శనే యస్య భృత్యానాం ధ్యానే చాపి దివానిశం । పవిత్రాణి చ తీర్థాని తస్మై భగవతే నమః ॥ .. 9.. ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ జలే సన్న్యస్య విగ్రహం । మనఃప్రాణాంశ్చ శ్రీకృష్ణ తస్థా స్థాణుసమా సతీ ॥ .. 10.. తాత్పర్యం: శ్రీకృష్ణుని సేవకుల స్పర్శ మాత్రమే పవిత్రతనిచ్చే స్థితికి తీసుకెళ్తుంది. వారు చేసే ధ్యానం కూడా దిన రాత్రి పవిత్రంగా మారుతుంది. అటువంటి భగవంతునికి నమస్కారం. ఆ దేవీ తన శరీరాన్ని జలంలో సమర్పించి, తన మనస్సును, ప్రాణాన్ని శ్రీకృష్ణునిలో లయమై శిలపోల స్థిరంగా నిలిచింది. | • స్పర్శనే – స్పర్శ చేయడం ద్వారా • యస్య – ఎవరి • భృత్యానాం – సేవకుల • ధ్యానే – ధ్యానం చేయడంలో • చ అపి – మరియు కూడా • దివా నిశం – పగలు రాత్రి • పవిత్రాణి – పవిత్రమవినవి • చ తీర్థాని – తీర్ధాలవలె పవిత్రమైనవి • తస్మై భగవతే – ఆ భగవంతునికి • నమః – నమస్కారం • ఇతి – ఈ విధంగా • ఏవం ఉక్త్వా – అలా చెప్పి • సా దేవీ – ఆ దేవీ • జలే – నీటిలో • సన్న్యస్య – త్యజించి • విగ్రహం – శరీరాన్ని • మనః ప్రాణౌ చ – మనస్సును మరియు ప్రాణాన్ని • శ్రీకృష్ణ – శ్రీకృష్ణునిలో • తస్థా – నిలిచింది • స్థాణు సమా – శిలపోల నిలబడింది • సతీ – ఆ మంగళకరమైనవారు |
| రాధాకృతం హరేః స్తోత్రం త్రిసంధ్యం యః పఠేన్నరః । హరిభక్తిం చ దాస్యం చ లభేత్ రాధాగతిం ధ్రువం ॥ .. 11.. విపత్తా యః పఠేద్ భక్త్యా సద్యః సంపత్తిమాప్నుయాత్ । చిరకాలగతం ద్రవ్యం హృతం నష్టం చ లభ్యతే ॥ .. 12.. తాత్పర్యం: త్రిసంధ్యాకాలాలలో (ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం) రాధాదేవి రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని పఠించినవాడు హరిభక్తి, దాస్యభావాన్ని పొందుతాడు. నిశ్చయంగా రాధాగతిని పొందుతాడు. ఈ స్తోత్రాన్ని విపత్తుల సమయంలో భక్తితో పఠించినవాడు వెంటనే ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు. పోయిన, దొంగిలించబడిన లేదా మర్చిపోయిన వస్తువులు తిరిగి లభిస్తాయి | • రాధా కృతం – రాధాదేవి రచించిన • హరేః స్తోత్రం – హరికి సంబంధించిన స్తోత్రం • త్రిసంధ్యం – ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం • యః నరః – ఏ మనిషైనా • పఠేత్ – పఠిస్తే • హరిభక్తిం – హరిలో భక్తిని • చ దాస్యం – మరియు సేవాభావాన్ని • లభేత్ – పొందుతాడు • రాధాగతిం – రాధాదేవికి చేరికను • ధ్రువం – నిశ్చితంగా • విపత్తా – కష్టకాలంలో • యః పఠేత్ – ఎవడు పఠిస్తే • భక్త్యా – భక్తితో • సద్యః – వెంటనే • సంపత్తిం ఆప్నుయాత్ – ఐశ్వర్యాన్ని పొందుతాడు • చిరకాలగతం – చాలాకాలం క్రితం పోయిన • ద్రవ్యం – వస్తువు • హృతం – దొంగతనానికి గురైనది • నష్టం చ – లేదా కోల్పోయినది • లభ్యతే – తిరిగి లభిస్తుంది |
| బంధువృద్ధిః భవేత్తస్య ప్రసన్నం మానసం పరం । చింతాగ్రస్తః పఠేద్ భక్త్యా పరాం నిర్వృతిమాప్నుయాత్ ॥ .. 13.. పతిభేదే పుత్రభేదే మిత్రభేదే చ సంకటే । మాసం భక్త్యా యది పఠేత్ సద్యః సందర్శనం లభేత్ ॥ .. 14.. తాత్పర్యం: ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో పఠించినవారికి బంధువుల వృద్ధి, మనశ్శాంతి కలుగుతుంది. క్షోభితుడైనవాడు దీనిని పఠిస్తే పరమ నిగ్రహాన్ని పొందుతాడు. భార్యాభర్త మధ్య, సంతాన సంబంధాలు, స్నేహితులతో గొడవలు ఉన్నపుడు ఈ స్తోత్రాన్ని నెలరోజులు భక్తితో పఠిస్తే తక్షణమే శుభ పరిణామాలు కనబడతాయి. | • బంధు వృద్ధిః – బంధువుల వృద్ధి (సంఖ్య/సమాన్వయం) • భవేత్ తస్య – అతనికి జరుగుతుంది • ప్రసన్నం – సంతోషంగా • మానసం పరం – ఉన్నతమైన మనస్సు • చింతాగ్రస్తః – ఆందోళనలో ఉన్నవాడు • పఠేత్ – పఠిస్తే • భక్త్యా – భక్తితో • పరాం – పరమమైన • నిర్వృతిం ఆప్నుయాత్ – శాంతిని పొందుతాడు • పతి భేదే – భార్యాభర్త మధ్య విభేదంలో • పుత్ర భేదే – పిల్లలతో తగాదాలో • మిత్ర భేదే – స్నేహితుల విభేదంలో • చ సంకటే – మరియు ఇబ్బందులలో • మాసం – నెలరోజుల పాటు • భక్త్యా – భక్తితో • యది పఠేత్ – ఎవడు పఠిస్తే • సద్యః – తక్షణమే • సందర్శనం లభేత్ – ఆశించిన ఫలితాన్ని పొందుతాడు |
| భక్త్యా కుమారీ స్తోత్రం చ శృణుయాత్ వత్సరం యది । శ్రీకృష్ణ సదృశం కాంతం గుణవంతం లభేత్ ధ్రువం ॥ .. 15.. ఫలశృతి ముగింపు వాక్యం ఇతి శ్రీ బ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే శ్రీకృష్ణజన్మఖండే సప్తవింశోధ్యాయే రాధాకృతం శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం సంపూర్ణం ॥ తాత్పర్యం: ఒక యువతి భక్తితో ఈ స్తోత్రాన్ని సంవత్సరం పాటు శ్రద్ధతో శ్రవణం చేస్తే, ఆమెకు శ్రీకృష్ణుని వంటి రూపవంతుడు, గుణవంతుడు అయిన వరుడు లభిస్తాడు. ఈ స్తోత్రం బ్రహ్మవైవర్త మహాపురాణంలోని శ్రీకృష్ణ జన్మఖండంలో, 27వ అధ్యాయంలో రాధాదేవి చేత రచించబడింది. ఇది పూర్తయ్యింది. | • భక్త్యా – భక్తితో • కుమారీ – యువతి (కన్య) • స్తోత్రం చ – ఈ స్తోత్రాన్ని మరియు • శృణుయాత్ – వినితే • వత్సరం – సంవత్సరం పాటు • యది – యెవడు/యెవడైనా • శ్రీకృష్ణ సదృశం – శ్రీకృష్ణుని వంటి • కాంతం – సుందరమైన వరుడిని • గుణవంతం – మంచి లక్షణాలతో కూడినవాడిని • లభేత్ – పొందుతుంది • ధ్రువం – నిశ్చయంగా • ఇతి – ఈ విధంగా • శ్రీబ్రహ్మవైవర్తే మహాపురాణే – బ్రహ్మవైవర్త అనే మహాపురాణంలో • శ్రీకృష్ణ జన్మఖండే – శ్రీకృష్ణుని జన్మకు సంబంధించిన భాగంలో • సప్తవింశోధ్యాయే – 27వ అధ్యాయంలో • రాధా కృతం – రాధా రచించిన • శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం – శ్రీకృష్ణ స్తోత్రం • సంపూర్ణం – పూర్తయింది |
Please wait...